\u00ab\u00a0Ne rien vouloir; ne rien savoir; ne rien avoir\u00a0\u00bb. Les deux premiers sont clairs pour moi: il s’agit d’\u00eatre tellement dans le flux de la volont\u00e9 de Dieu qu’on le laisse agir (au lieu d’\u00eatre volontariste); d’\u00eatre tant dans la remise de soi \u00e0 son amour que l’on n’a plus \u00e0 juger, \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer, \u00e0 affirmer. Le troisi\u00e8me point serait clair aussi s’il signifiait, comme je le croyais, ne plus se pr\u00e9occuper de ce que l’on a et de ce que l’on n’a pas, ou encore (plus difficile) ne pas croire que l’on a quelque chose. Mais il semble – en tout cas tel que le sermon nous a \u00e9t\u00e9 transmis par ses disciples – que Eckhart va plus loin et affirme des choses difficiles telles que \u00ab\u00a0je prie Dieu pour qu’il me d\u00e9prenne de Dieu\u00a0\u00bb, et m\u00eame \u00ab\u00a0je fus cause de moi-m\u00eame et de toutes choses; l’aurais-je voulu, je n’aurais pas \u00e9t\u00e9 ni n’auraient \u00e9t\u00e9 les autres choses\u00a0\u00bb. C’est l’union avec Dieu, sans doute.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a0Ne rien vouloir; ne rien savoir; ne rien avoir\u00a0\u00bb. Les deux premiers sont clairs pour moi: il s’agit d’\u00eatre tellement dans le flux de la volont\u00e9 de Dieu qu’on le laisse agir (au lieu d’\u00eatre volontariste); d’\u00eatre tant dans la … Continuer la lecture