Ceci est l’essai d’une m\u00e9thode pour rassembler peu \u00e0 peu des r\u00e9flexions sur des sujets g\u00e9n\u00e9raux, notamment philosophiques. Cela se pr\u00e9sente comme des paragraphes \u00e0 propos de mots ou d’id\u00e9es. En voici d\u00e9j\u00e0 trois:<\/p>\n
Morale\/\u00e9thique<\/strong> \u00ab\u00a0Pens\u00e9es automatiques\u00a0\u00bb<\/strong> Relaxation<\/strong> Ceci est l’essai d’une m\u00e9thode pour rassembler peu \u00e0 peu des r\u00e9flexions sur des sujets g\u00e9n\u00e9raux, notamment philosophiques. Cela se pr\u00e9sente comme des paragraphes \u00e0 propos de mots ou d’id\u00e9es. En voici d\u00e9j\u00e0 trois: Morale\/\u00e9thique Jean-Michel Besnier dans \u00ab\u00a0Demain les … Continuer la lecture
\nJean-Michel Besnier dans \u00ab\u00a0Demain les posthumains\u00a0\u00bb: La morale se contente de prescrire le bien et le mal. L’\u00e9thique vise \u00e0 ce que les hommes s’efforcent de\u00a0pr\u00e9server entre eux l’\u00e9quilibre et l’harmonie.<\/em>
\nLa r\u00e9flexion \u00e9thique est le pr\u00e9alable \u00e0 une \u00e9ventuelle action politique (un peu comme pour l’\u00e9conomie)<\/p>\n
\nAaron Beck d\u00e9signe ainsi les flux de pens\u00e9es \u00e0 peine conscientes \u00e0 peu pr\u00e8s permanents en nous, et que nous ne commen\u00e7ons \u00e0 rep\u00e9rer qu’en y faisant sp\u00e9cialement attention. En devenir conscient peut nous aider grandement \u00e0 comprendre notre propre psychologie. (\u00ab\u00a0La th\u00e9rapie cognitive et les troubles \u00e9motionnels<\/a>\u00a0\u00bb \u2013 1976\/2010)<\/p>\n
\nLe mieux en mati\u00e8re de relaxation est me semble-t-il \u2013 si les douleurs que l’on a ne sont pas trop fortes – de faire, seul, une relaxation personnalis\u00e9e: c’est \u00e0 dire tout simplement, allong\u00e9, d’accepter les douleurs que l’on ressent, et de r\u00e9sister au d\u00e9sir de se lever. Rester quelque temps allong\u00e9, de fa\u00e7on souple. Idem la nuit, si on a envie de se lever parce qu’on a mal, r\u00e9sister un peu et rester allong\u00e9. En acceptant aussi les id\u00e9es qui nous traversent (sans qu’il s’agisse de se centrer sur la r\u00e9flexion; c’est l’acceptation des douleurs, et \u00e9ventuellement leur relativisation, qui reste au centre).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"