{"id":1481,"date":"2011-09-30T07:13:53","date_gmt":"2011-09-30T06:13:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.philippe-lestang.com\/blog\/?p=1481"},"modified":"2011-12-12T18:11:00","modified_gmt":"2011-12-12T17:11:00","slug":"1481","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philippe-lestang.com\/blog\/2011\/1481","title":{"rendered":"Le christianisme, ensemble de ph\u00e9nom\u00e8nes&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Mon <a href=\"http:\/\/plestang.com\/approches.php\">approche<\/a> consiste-t-elle \u00e0 consid\u00e9rer le christianisme comme un \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9el\u00a0\u00bb? (J&rsquo;ai failli \u00e9crire: \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne scientifique\u00a0\u00bb).<br \/>\nIl faut d&rsquo;abord \u00e9carter l&rsquo;attitude \u00ab\u00a0scientiste\u00a0\u00bb, pour laquelle seuls existent les ph\u00e9nom\u00e8nes qui correspondent \u00e0 ce que la science sait d\u00e9j\u00e0 constater, voire mesurer. Dans cette attitude ferm\u00e9e, on ne d\u00e9couvrirait jamais de ph\u00e9nom\u00e8nes nouveaux, et m\u00eame les relations psychologiques entre les personnes ne pourraient \u00eatre examin\u00e9s d&rsquo;une fa\u00e7on scientifique que lorsque la biologie croirait les avoir analys\u00e9s; ce qui me para\u00eet une erreur (voir mon <a href=\"http:\/\/plestang.free.fr\/neuro.htm\">texte sur les neurosciences<\/a>).<br \/>\nParler du christianisme comme d&rsquo;un ensemble de ph\u00e9nom\u00e8nes est \u00e9videmment r\u00e9ducteur, puisque il s&rsquo;agit aussi et d&rsquo;abord de relations entre des \u00ab\u00a0personnes\u00a0\u00bb (des entit\u00e9s pensantes, sensibles, agissantes: nous d&rsquo;une part, et un ou des \u00eatres sup\u00e9rieurs d&rsquo;autre part). Une relation entre des personnes ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes; et les \u00ab\u00a0faits\u00a0\u00bb (ou ph\u00e9nom\u00e8nes) qu&rsquo;elle comporte sont d&rsquo;une extr\u00eame subtilit\u00e9, non reproductibles.<br \/>\nC&rsquo;est bien pourtant \u00e0 partir de faits, de ph\u00e9nom\u00e8nes, que nous constatons la pr\u00e9sence de quelqu&rsquo;un en face de nous! Donc on peut dire que mon approche du christianisme donne une place importante aux ph\u00e9nom\u00e8nes, sans n\u00e9gliger pour autant toute l&rsquo;exp\u00e9rience (prise au sens humain) des chr\u00e9tiens, au sein de laquelle je vis et je prie.<br \/>\nCette approche que je propose sera mal accept\u00e9e par les chr\u00e9tiens qui se basent sur des phrases fix\u00e9es une fois pour toutes pour d\u00e9crire leur christianisme. Et de leur c\u00f4t\u00e9 beaucoup de scientifiques ne comprendront pas que l&rsquo;on puisse parler de ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 propos du christianisme (voir mon texte \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/knol.google.com\/k\/christianisme#\">Une pr\u00e9sentation du christianisme<\/a>\u00ab\u00a0).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mon approche consiste-t-elle \u00e0 consid\u00e9rer le christianisme comme un \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9el\u00a0\u00bb? (J&rsquo;ai failli \u00e9crire: \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8ne scientifique\u00a0\u00bb). 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