Je lis, dans le texte d’une conf\u00e9rence faite par le p\u00e8re Dominique Degoul (non publi\u00e9e), un r\u00e9cit qui se trouve certainement dans des livres publi\u00e9s. Il d’agit de la d\u00e9couverte par Saint Augustin du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb:<\/p>\n\n\n\n
Il y a cette sc\u00e8ne magnifique qu\u2019il d\u00e9crit je crois dans les Confessions: il voit deux petits b\u00e9b\u00e9s, fr\u00e8res de lait (avec la m\u00eame nourrice) qui ne savent pas encore parler. Il y en a un qui est au sein et l\u2019autre qui n\u2019y est pas et qui regarde celui qui t\u00e8te d\u2019un air m\u00e9chant et jaloux. L\u2019hostilit\u00e9 du second envers le premier est visible. Augustin dit qu\u2019il y a l\u00e0 quelque chose qui est de l\u2019ordre du p\u00e9ch\u00e9, de l\u2019hostilit\u00e9 indue, injuste puisque le second aura son tour de t\u00e9ter et qu\u2019il n\u2019est donc pas menac\u00e9. Cette hostilit\u00e9 est ant\u00e9rieure \u00e0 toute parole, ant\u00e9rieure \u00e0 toute imitation, ant\u00e9rieure \u00e0 toute r\u00e9flexion et donc elle est originelle. Depuis que ces enfants existent, il y a quelque chose en eux qui est de l\u2019ordre de la violence, du p\u00e9ch\u00e9, de la jalousie. Du simple fait qu\u2019ils existent, ils sont donc p\u00e9cheurs. Eh bien voil\u00e0! Sur le p\u00e9ch\u00e9, beaucoup de mes interlocuteurs pr\u00eatres ne comprennent pas ma position: pour eux le p\u00e9ch\u00e9 doit \u00eatre volontaire ! Je pose la question: toute personne qui agit, dans la vie quotidienne, comme cet enfant, fait-elle un p\u00e9ch\u00e9? Je r\u00e9ponds oui: tout ce qui n’est pas amour parfait est p\u00e9ch\u00e9 ! Pourquoi est-ce que cela choque? Trop exigeant sans doute.<\/p>\n\n\n\n (Je dois dire d’ailleurs que mon confesseur actuel ne me semble pas toujours \u00e0 l’aise avec mes confessions: j’ai l’impression qu’il aimerait que je me fixe un plan plus volontaire, et que je juge du p\u00e9ch\u00e9 par rapport \u00e0 ce plan – alors que je me contente de constater ce qu’est ma vie quotidienne, et de demander la gr\u00e2ce de Dieu pour changer).<\/p>\n\n\n\n On notera ici que le mot \u00ab\u00a0originel\u00a0\u00bb d\u00e9signe bien notre attitude \u00e0 chacun, d\u00e8s l’origine – il ne s’agit pas d’Adam et d’un suppos\u00e9 \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 des origines\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n PS: On dit semble-t-il en th\u00e9ologie morale \u00ab\u00a0Un p\u00e9ch\u00e9 est imputable \u00e0 celui qui en est responsable\u00a0\u00bb. Mais c’est peut-\u00eatre l\u00e0 une vision trop volontariste – orgueilleuse dirais-je – du p\u00e9ch\u00e9. C’est l’amour tel que J\u00e9sus me l’a montr\u00e9 qui est le but; tout ce qui va dans l’autre sens, consciemment ou non<\/em>, sera \u00e0 modifier; avec l’aide de Dieu. Et ce n’est pas la volont\u00e9 qui doit \u00eatre centrale pour cela: mais au contraire la souplesse, la disponibilit\u00e9 entre les mains de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Je crois \u00e0 l’importance de la spontan\u00e9it\u00e9 pour d\u00e9couvrir ce que je suis. Et quand je \u00ab\u00a0compare\u00a0\u00bb, tout simplement, ce qu’est un amour parfait tel que je ressens ce qu’il peut \u00eatre, et mon comportement, je vois combien je suis p\u00e9cheur. Je lis, dans le texte d’une conf\u00e9rence faite par le p\u00e8re Dominique Degoul (non publi\u00e9e), un r\u00e9cit qui se trouve certainement dans des livres publi\u00e9s. Il d’agit de la d\u00e9couverte par Saint Augustin du \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 originel\u00a0\u00bb: Il y a cette … Continuer la lecture
D\u2019o\u00f9 vient cela ? Ils sont p\u00e9cheurs par g\u00e9n\u00e9ration, par le simple fait qu\u2019ils existent.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Je suis absolument ravi de voir que – sauf erreur du p\u00e8re Degoul – Augustin voyait le p\u00e9ch\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 je le vois aussi: dans le refus d’amour ou l’absence d’amour! (voir mon livre \u00ab\u00a0Le fait J\u00e9sus\u00a0\u00bb, mais aussi divers textes sur mes sites, et par exemple http:\/\/plestang.free.fr\/peche.htm<\/a> ).<\/p>\n\n\n\n
Et c’est Dieu qui me changera (confiance, remise entre ses mains), plut\u00f4t qu’un volontarisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"